• صفحه اصلی
  • مرور
    • شماره جاری
    • بر اساس شماره‌های نشریه
    • بر اساس نویسندگان
    • بر اساس موضوعات
    • نمایه نویسندگان
    • نمایه کلیدواژه ها
  • اطلاعات نشریه
    • درباره نشریه
    • اهداف و چشم انداز
    • اعضای هیات تحریریه
    • اصول اخلاقی انتشار مقاله
    • بانک ها و نمایه نامه ها
    • پیوندهای مفید
    • پرسش‌های متداول
    • فرایند پذیرش مقالات
    • اخبار و اعلانات
  • راهنمای نویسندگان
  • ارسال مقاله
  • داوران
  • تماس با ما
 
  • ورود به سامانه ▼
    • ورود به سامانه
    • ثبت نام در سامانه
  • English
صفحه اصلی فهرست مقالات مشخصات مقاله
  • ذخیره رکوردها
  • |
  • نسخه قابل چاپ
  • |
  • توصیه به دوستان
  • |
  • ارجاع به این مقاله ارجاع به مقاله
    RIS EndNote BibTeX APA MLA Harvard Vancouver
  • |
  • اشتراک گذاری اشتراک گذاری
    CiteULike Mendeley Facebook Google LinkedIn Twitter
مصباح الفقاهه
arrow مقالات آماده انتشار
arrow شماره جاری
شماره‌های پیشین نشریه
دوره دوره 3 (1397)
شماره شماره 3
دوره دوره 2 (1397)
دوره دوره 1 (1396)
ربانی, محمدحسن, دلبری, سیدعلی, محمدزاده, غلام‌رضا. (1397). معیار تشخیص و کاربرد قیاس منطقی و فقهی در کتاب جواهر الکلام. مصباح الفقاهه, 3(3), 45-76.
محمدحسن ربانی; سیدعلی دلبری; غلام‌رضا محمدزاده. "معیار تشخیص و کاربرد قیاس منطقی و فقهی در کتاب جواهر الکلام". مصباح الفقاهه, 3, 3, 1397, 45-76.
ربانی, محمدحسن, دلبری, سیدعلی, محمدزاده, غلام‌رضا. (1397). 'معیار تشخیص و کاربرد قیاس منطقی و فقهی در کتاب جواهر الکلام', مصباح الفقاهه, 3(3), pp. 45-76.
ربانی, محمدحسن, دلبری, سیدعلی, محمدزاده, غلام‌رضا. معیار تشخیص و کاربرد قیاس منطقی و فقهی در کتاب جواهر الکلام. مصباح الفقاهه, 1397; 3(3): 45-76.

معیار تشخیص و کاربرد قیاس منطقی و فقهی در کتاب جواهر الکلام

مقاله 9، دوره 3، شماره 3، پاییز و زمستان 1397، صفحه 45-76  XML اصل مقاله (575.9 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
محمدحسن ربانی1؛ سیدعلی دلبری2؛ غلام‌رضا محمدزاده* 3
1مدرّس دروس خارج حوزۀ علمیۀ خراسان / عضو هیئت علمی گروه فقه دفتر تبلیغات اسلامی خراسان.
2دانشیار گروه علوم قرآنی و حدیث دانشگاه علوم اسلامی رضوی
3طلبۀ سطح چهار حوزۀ علمیۀ خراسان
چکیده
چکیده
قیاس، به عنوان یکی از ابزارهای استدلال، در فقه اهل سنت جایگاه پیدا کرده است. در مقابل، شیعه به شدّت آن را رد کرده و آن را موجب نابودی دین‌ می‌داند. صرف نظر از نگاه اصولی فقیهان شیعه، برخورد آنان با قیاس مطلب دیگری است که باید آن را پی‌گرفت. نگاهی گذرا به منابع فقهی، موهم این مطلب است که فقیهان شیعه نیز، در مواردی گرفتار قیاس شده‌اند. با نگاهی گذار به کتاب جواهر، به دوگانگی در پذیرش و ردّ قیاس دست می­یابیم. به نظر می­رسد با تفکیک میان قیاس فقهی و منطقی و توجه به تفاوت اساسی میان این دو، هیچ‌یک از فقیهان، قیاس منطقی را مردود ندانسته و به آن پایبندند، زیرا پایۀ هر استدلالی بر قیاس منطقی استوار است؛ گرچه در برخی از آثار فقهی شیعه، نظم و انضباط چندانی در رد یا به‌کارگیری قیاس به چشم نمی‌خورد و مواردی را می‌توان یافت که مصداق استفاده از قیاس باطل به‌شمار می‌رود.
این نوشتار، با روش توصیفی­تحلیلی و مبنا قرار دادن کتاب جواهرالکلام و بررسی برخی از نمونه‌هایی از این کتاب، درصدد تبیین معیاری برای تشخیص و کاربرد قیاس از نگاه صاحب جواهر است.
 
کلیدواژه‌ها
واژگان کلیدی:قیاس فقهی؛ قیاس منطقی؛ تعمیم؛ منصوص العله؛ مستنبط العله؛ اولویت
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 24
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 12
صفحه اصلی | واژه نامه اختصاصی | اخبار و اعلانات | اهداف و چشم انداز | نقشه سایت
ابتدای صفحه ابتدای صفحه

Journal Management System. Designed by sinaweb.